Plus on sait, moins on sait... Vision sur les Yoga Sutras
7 oct.
5 min de lecture
On croit souvent que plus on apprend, plus on sait 🧐...
En réalité, plus on apprend, plus on sait que l'on ne sait pas grand chose! Et ce n'est pas moi qui le dis mais un biais cognitif appelé l'effet Dunning-Kruger, identifié en 1999 par un groupe de chercheurs de l'Université Cornell.
J'ai récemment expérimenté cela dans le cadre de ma nouvelle formation 300hrs qui m'a motivée à lire plusieurs traductions des "Yoga Sutras" de Patanjali, un des ouvrages piliers du Yoga. Et là, je me suis aperçue, non sans un soupçon de dépit, que les traductions pouvaient être légèrement différentes voire complètement divergentes...
J'aurais donc pu écrire, si j'avais été une prof de Yoga omnisciente, une newsletter pour vous livrer 3 vérités sur les Yoga Sutras... mais plus je sais, plus je sais que les choses sont nuancées. Donc je vais plutôt vous proposer 3 choses bizarres ou qui m'interrogent et que j'ai découvertes en relisant les Yoga Sutras.
Yoga Sutras: 3 choses qui m'interpellent
⚪ Nom d'un chien (tête-en-bas), c'est compliqué!
La relecture de cet ouvrage, et en particulier de différentes traductions et commentaires, m'a laissé perplexe.
À force de les transmettre dans mes cours, les concepts de base sont bien ancrés en moi (et c'est fort heureux si je veux enseigner 😅). Mais lorsque je plonge dans les subtilités du texte et des traductions, alors les choses se compliquent.
Tous les commentaires ne vont pas dans le même sens. Et d'autre part, malgré un doctorat en neurosciences, certains concepts (comme certains états de conscience) sont d'une subtilité telle qu'ils dépassent ma capacité de compréhension 🙃.
Deux raisons au moins à cela:
- Ce sont des concepts qui ne peuvent se comprendre qu'à travers l'expérience. Et je ne suis pas un être suffisamment illuminé pour avoir expérimenté et intégré la subtilité des états méditatifs décrits.
- L'utilisation du sanskrit est nécessaire pour appréhender la subtilité des textes, mais elle demande beaucoup d'expérience pour être maitrisée.
Heureusement que je sais que la construction du savoir passe par la contemplation de tout ce que nous ignorons. (Phrase à lire au moins deux fois, comme les Yoga Sutras...)
Mais je ressors tout de même avec de nouvelles pistes de réflexion de mes lectures et en voici 3!
⚪ 1) "Niveau" or "not niveau" en Yoga?
J'ai la nette sensations que les Yoga Sutras nous invitent à pratiquer cette discipline quel que soit notre niveau d'évolution. Il "suffit" de faire preuve de persévérance. Il est en particulier précisé que les êtres les plus avancés dans leur quête de la clarté mentale ne doivent en aucun cas relâcher leurs efforts!
A travers ce constat, le texte sous-entend qu'il existe différents niveaux d'avancement de cette quête.
Mais alors est-ce que cela signifie qu'il y a des niveaux de Yogi en fonction des postures (les asanas) maîtrisées?
Que nenni! Les postures ne sont que très peu évoquées dans le texte et sont simplement un pilier pour s'installer dans le corps et accéder à la clarté mentale visée. Le "niveau" d'un yogi n'est pas visible à travers les postures qu'il maîtrise mais à travers la manière dont il habite son corps.
⚪ 2) Un non négociable: l'éthique!
La partie du texte sur l'éthique est la partie qui résonne le plus en moi car j'ai le sentiment que c'est un outil puissant dont notre société a besoin.
La bonne nouvelle, c'est que les traductions sont assez concordantes entre elles, certaines très spécifiques, d'autres plus larges. Mais toutes ont un point commun: elles mettent l'éthique à la base de tout!
Parmi tous les piliers du Yoga (à savoir 8 piliers), les deux premiers piliers correspondent aux règles de vie. Les commentateurs s'accordent tous à dire que les piliers sont placés dans leur ordre d'importance.
Et juste pour rappel, dans un monde où être "trop gentil" n'est pas bien vu: la première règle de toutes (donc la plus importante!) est Ahimsa, la non-violence et la bienveillance. C'est celle qui prédomine sur tout tout tout, absolument tout.
La deuxième est l'honnêteté, Satya.
Cela signifie que je dois dire la vérité mais pas au détriment de la bienveillance. Je dois choisir la manière dont je dis la vérité.
Bon je m'arrête là... je peux vite m'emballer sur ces thématiques-là 😅.
⚪ 3) Les super-pouvoirs... métaphoriques?
L'un des chapitres décrit les super-pouvoirs que l'on obtient quand on a intégré parfaitement la pratique du Yoga. On appelle ces super-pouvoirs des Vibhuti.
En ce qui me concerne, hélas, à part faire disparaitre les tablettes de chocolat à la vitesse de la lumière je n'ai pas développé de super-pouvoirs particuliers...
Et pour tout vous dire, à côté des Vibhuti, les super-pouvoirs de Batman, Superman et autres héros font pâle figure. Par exemple, il est possible de marcher sur l'eau, de devenir invisible, de prédire le futur...
Oui, Ben... même les super-pouvoirs de Daredevil, ce super-héros qui aura marqué le cinéma lui aussi à la vitesse de la lumière, semblent bien pâlichon.
En tant que lectrice moderne et dont le chemin dans le Yoga est modeste, je ne me sens pas obligée de croire aux Vibhuti mais je me sens obligée de me questionner.
Deux idées importantes émergent:
- Pour obtenir des choses fabuleuses, il faut faire preuve de persévérance. C'est un des messages phares du Yoga. En pratiquant de manière régulière le Yoga, de beaux "cadeaux" 🎁sont au rendez-vous. Non, vous n'allez probablement pas acquérir le pouvoir de léviter... mais vous allez cultiver le pouvoir de vivre davantage en conscience (et c'est peut-être encore mieux!).
- Lorsque l'on obtient des choses fabuleuses, il faut faire attention à ne pas prendre la grosse tête et à ne pas se reposer sur ses lauriers (traduction très personnelle mais qui a l'avantage d'être limpide). En effet, Patanjali met en garde le Yogi qui a développé des super-pouvoirs: le chemin n'est pas fini et le Yogi doit continuer à faire preuve d'éthique en particulier.
B.K.S. Iyengar donne plusieurs exemples dans ses commentaires.
En voici un: "un jeune homme d'affaires ambitieux démarre sa carrière pour subvenir aux besoins de sa famille et devient riche. Il possède maintenant plus qu'il n'en faut. Cependant les richesses et la recherche des richesses le possèdent: il néglige sa femme et ses enfants, qui vivent dans un luxe stérile alors qu'il recherche toujours plus d'argent, rien que pour l'argent".
Il donne aussi l'exemple d'un acteur qui, une fois célèbre, cherche à cultiver la gloire plutôt que des qualités de grand acteur. Ou encore celui d'un homme qui a la chance d'être né dans une famille royale mais oublie de servir humblement son peuple en faisant preuve d'orgueil et de tyrannie.
Sans parler de super-pouvoirs, cela nous rappelle que la réussite sans humilité est un travers humain mais évitable.
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